О противоборстве “малого” и “большого” народа в России

Сыны Монархии

У выдающегося русского математика и философа Игоря Шафаревича есть интересная теория о противоборстве в России “малого” и “большого” народов.

“Малый народ” русских и Россию ненавидит, а “большой народ”, собственно, это и есть русский народ.

Причем оба народа внеэтничны.

В “малом народе” могут быть, как этнически русские, так и представители нацменьшинств, но их объединяет космополитизм, атеизм, отрицание русских национальных интересов в угоду леволиберальным ценностям, слепое поклонение “цивилизованному” Западу.

В начале 20 века это была слепая вера в марксизм, сегодня –

ориентация на неотроцкизм леволиберального крыла Демпартии США.

В “большом” же народе ядро составляют русские, но есть немало представителей других наций, любящих Россию, уважающих русских и считающих своими русский язык и русскую культуру.

“Малому народу” дважды в истории хитростью удавалось победить “большой народ”, поставив Россию на грань катастрофы.

Представители “малого народа” составляли костяк делателей февральской революции и ленинских большевиков в начале 20 века.

Они же захватили власть в стране после крушения СССР в ельцинскую эпоху.

Сегодня “малый народ” – это российская либеральная интеллигенция, вычищенная, к счастью, за редким исключением, из эшелонов высшей власти, но сохранившая за собой влияние в медиасфере и контролирующая либеральную оппозицию.

“Малый” и “большой” народы с давних пор живут в России в параллельных Вселенных, у них разные ценности и разные кумиры.

Мы слушаем Высоцкого, а они – Окуджаву.

Мы читаем Пушкина и Лермонтова, они воспевают Герцена.

Мы смеемся над шутками Задорнова и Слепакова, они находят смешным Шендеровича и Жванецкого.

Они зачитываются Яхиной и Улицкой, мы – Лимоновым и Елизаровым.

Представители “малого народа” не упускают возможности оттоптаться на святынях и героях “большого народа”.

Они регулярно издеваются над Православной Верой и ставят под сомнение русские военные победы, будь это отечественная война 1812 или 1941 года.

Все либеральные издания плясали на костях умершего гениального русского сатирика Задорнова, а буквально на днях писали мерзости про другого русского гения, Василия Ланового.

Сын Жванецкого усомнился в гении Пушкина.

При этом сами они создали про себя миф о “людях со светлыми лицами”.

Хотя если мы внимательно посмотрим на лики “малого народа”, то почти все они являются, как физическими, так и моральными уродами.

Развивая теорию Шафаревича я бы назвал их орками. А русский “большой народ” – эльфами.

Ненависть орков к нам, русским, вполне объяснима. Мы реально как эльфы, посланные Господом на эту Землю, чтобы спасти ее от происков Дьявола. Мы удивительно красивый, умный, талантливый, честный народ, прошедший тяжелейшие испытания войнами, репрессиями и революциями, но не сгинувший, а ставший только сильнее.

Вглядитесь в этих “совестливых рукопожатных” людишек “со светлыми лицами” – это же натурально орки, отмеченные печатью Дьявола-Саурона снаружи и внутри.

Остерегайтесь их, эльфам с орками не по пути!