Евразийство и исторические фальсификации.

Назрела необходимость написания серии постов о мифах и исторических фальсификациях, связанных с евразийством. Это имеет важное значение, ибо на основании ложных представлений о русском народе и русской истории, некоторыми людьми делаются ложные выводы. И что еще хуже, формируются ложные взгляды на то, какой должна быть политика современной России

Начнём по традиции с короткой исторической справки. Евразийская идеология начала складываться в 1920е годы, в русской эмиграции. Первой ласточкой был выход сборника статей «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев»

Основными идеологами этого движения стали географ Петр Савицкий и лингвист Николай Трубецкой. Идеология первых евразийцев напоминала гремучую смесь национал-большевизма, славянофильства, антибольшевицкого народничества и псевдорелигиозных рассуждений о судьбе России и человечества. По-сути, это была попытка группы русских эмигрантов придумать альтернативную большевизму идеологию для пространства исторической России, на случай крушения СССР

В целом, эмиграция с энтомологическим любопытством воспринимала евразийские пассажи (примерно как мы сейчас воспринимаем очередные кишлачные выдумки новиопов), а белоэмигрантская пресса глумилась и критиковала очевидные ошибки и нелепости в евразийских историко-философских построениях

Русские эмигранты в массе своей считали евразийцев шизофреническим и мертворожденным ответвлением славянофилов. а русский консервативный идеолог и философ Иван Ильин, и вовсе отзывался о евразийстве в крайне негативном ключе

Основа евразийской исторической концепции заключается в том, что русская государственность, дескать, берёт своё начало не в Древней Руси, а в империи Чингизхана. Татаро-монгольское нашествие евразийцы считали положительным для русского народа явлением, несмотря на убийство ордынцами сотен тысяч русских людей, разорение русских земель и уничтожение половины русских городов. Как мы знаем из археологии и из письменных источников, всё это привело к чудовищной депопуляции русского народа и культурному упадку, на несколько десятилетий на Руси прекратилось строительство каменных церквей. Более того, Россия впала в данническую зависимость от Орды более чем на 240 лет, что вошло в историографию под названием «Монголо-татарское иго». Но евразийцы эти факты либо игнорировали, либо отрицали, выдумывая заместо них нарративы про мифический «симбиоз с Ордой»

Октябрьский переворот евразийцы тоже считали в целом положительным явлением. Вы будите смеяться, но евразийцы считали большевиков латентными евразийцами, еще не осознавшими свою причастность к евразийству. Главным достижением большевицкой политики евразийцы считали уничтожение европейских государственных институтов в России, и отстранение от власти европейского русского культурного слоя. Евразийцы категорически отрицали, что русские являются европейским народом

Отчасти разделяя славянофильские народнические идеи, евразийцы отрицательно относились к панславизму, зато очень тепло относились к там называемым «туранским народам», к которым они причисляли финно-угров и тюрков. Евразийцы неиронично считали, что вследствие взаимодействия с Ордой, все в России «давно перемешались», появилась «новая евразийская историческая общность», которая и создала принципиально новую и уникальную «степную евразийскую цивилизацию». А большевички, дескать, и вовсе освободили это «самобытную степную цивилизацию» от европейского, то есть западного плена и рабства. То есть евразийцы буквально перевернули всё с ног на голову. Ордынское иго было у них со знаком плюс, а Петровские реформы и модернизация России, давшие России и русским большой толчок в развитии, воспринимались ими крайне отрицательно

Общеевропейский вектор развития, который заключается в построении национального государства, евразийцами отрицался, они считали что русским иметь своё национальное государство не положено, к тому же вредно. Мы же не немцы, какие-нибудь, или венгры. Кстати венгры говорят на финно-угорских языках, что не мешает им быть европейцами

В середине 1920х, русские эмигранты, купившиеся на евразийскую химеру, начали активно заниматься политикой, провели съезды в Берлине, Праге, Варшаве и Париже. Обратите внимание, не в Пекине, Багдаде, Тегеране и Кабуле, а в европейских городах, что «как бы намекает» на искусственность их идеологии. Тем не менее, евразийцы активно ведут пропаганду, печатают манифесты и издают брошюры

После начала НЭПа, а позже и укрепления власти Сталина, часть евразийцев начали склоняться к сменовеховству, так называемому «национал»-большевизму. Произошёл раскол в движении

Левые евразийцы, начали писать, что Советский Союз якобы стал «логичным продолжением исторической России», а большевистская власть уже «переродилась» и «действует в русских национальных интересах», поэтому «нужно примириться с большевиками». Левые евразийцы неиронично писали, что Октябрьский переворот и большевики выражают некую «историческую правду», так как подсознательно реализуют евразийский проект «сопротивления Европе», в содружестве с азиатскими народами

Левое евразийство было своеобразной попыткой части эмигрантов примириться с большевиками. Так как идеология марксизма-ленинизма была максимально антихристианской и антирусской, евразийцам нужно было найти общие с красными черты

Отсюда и манипулятивная попытка возвести русское самодержавие к ордынской азиатской деспотии, и найти в нём много общего с большевицкой диктатурой. Мол это не большевики плохие, это евразийское пространство (Россия) нуждается в таком управлении. Хотя в действительности русское государство при Романовых наоборот, поступательно двигалось в сторону развития институтов и общества по общеевропейскому пути

Левые евразийцы считали большевицкое государство самоценным, нуждающимся в сохранении. Ликвидировать православие левые евразийцы, в отличие большевиков, не хотели, понимая что религия нужна, однако они хотели сделать еще хуже, извратить православие и смешать с марксизмом

В наши дни мы наблюдаем плоды идеологической диверсии левого евразийства, в продвижении некоторыми русофобскими спикерами идеи некой «Евразийской империи» в виде СССР 2.0, новой «Красной Орды»

На практике это выливается в продвижение бесконтрольного завоза мигрантов из Средней Азии, в продвижение идеи выкачивания ресурсов из России в пользу неких «братских» республик, без каких либо выгод для России и русских (и оправдание подобных практик в советский период), а так же в оправдание Ордынского ига 13-15 веков, и на этом основании продвижение пантюркизма и прочих деструктивных идеологем и практик, наносящих вред русскому обществу и подтачивающих территориальное единство Российского государства. Красное евразийство — наиболее русофобское и токсичное из всех его ответвлений

Сотрудничество левых евразийцев с большевиками нанесло евразийскому движению репутационный ущерб, их стали воспринимать как агентов советских спецслужб, что оказалось правдой. Левые евразийцы активно агитировали эмигрантов возвращаться в СССР. Но это, естественно, не уберегло их самих от страшной участи

Левый евразиец Эфрон в 1931 году стал агентом ОГПУ, плодотворно поработал, завербовав 24 человека. В 1937 году Ефрон переехал вместе с дочкой в СССР, где был репрессирован

Левый евразиец Дмитрий Петрович Святополк-Мирский, переехал в СССР в 1932 году при содействии Максима Горького, где так же был репрессирован и умер в лагере под Магаданом

Приехавший в 1944 году в СССР левый евразиец Карсавин, в 1949 году был обвинён в заговоре, а в марте 1950 году отправлен на 10 лет в лагеря. Умер в лагере от туберкулёза

Главный идеолог сменовеховства, близкий идеологически к левым евразийцам, профессор Николай Устрялов приехал в 1935 году в СССР. Был расстрелян в 1937 году

Вот такое вот «примирение» с большевиками

И ничего удивительного тут нет. Никакого примирения с леворадикальной тоталитарной сектой быть не может. Красные не будут терпеть никакого инакомыслия. Мы все для них враги, вне зависимости от того, ненавидим мы их, терпимо к ним относимся или пытаемся прогнуться под их повестку.

@righthistory