Как преодолеть гражданскую войну в России
Спецоперация на Украине обострила два гражданских конфликта: как на самой Украине, так и в России. Если на Украине это конфликт радикальных нацистов с теми, кто не вошёл в их «Правый сектор», то в России это конфликт левых, центристов и правых.
Центристы поняли: Россия упёрлась в предел возможности безыдейного существования, и это привело к вырождению общества и большей части правящего класса. Сейчас это препятствует консолидации, ограничивая её рамками идеологий разных пассионарных групп, зачастую между собой предельно конфликтующих. Нужно преодоление идейных конфликтов, а нет государственной синтезирующей идеологии.
Левые – это не либералы, а социалисты и коммунисты, своего рода «Левый сектор». Они (независимо от степени радикальности) рассматривают мир через призму классовой борьбы и трактуют происходящее в терминах марксизма или полемики с ним с позиций Каутского и Бернштейна. Как бы они ни были маргинализированы, они есть, и их идейная матрица намного шире их партийно-электоральных границ.
Один из символов Победы на Украине – Красное Знамя СССР, стыдливо вытесненное официозом и замещённое знаменем одной из дивизий, штурмовавших Берлин. Бабушка с Красным Знаменем СССР – один из символов нашей Победы и интеграции всех антинацистских сил России и Украины. Символ применяется стихийно, никаких компартий за его применением не стоит.
Правые – это спектр от умеренных консерваторов и радикал-православных монархистов типа «Чёрной сотни» до русских националистов латентно-языческого толка. Это русский вариант украинского «Правого сектора», получив известное развитие эта среда вполне способна дать нечто вроде украинского «Азова». Русские националисты-язычники так же, как украинские, тяготеют к рунической символике и кельтской оккультной мифологии.
Сейчас это ярые критики Путина, Шойгу и Лаврова, они – часть проимперского спектра, участвуют в войне с бандеровщиной и Западом, но их видение будущего России мало чем отличается от любого расово чистого проекта, что германского, что украинского. Им принадлежит сетка в ТГ, где они пока упражняются на темах кавказской и азиатской (мигрантской) этнической преступности в больших городах, но нельзя не видеть: для них это лишь отправная точка продвижения своей повестки и первичной мобилизации на своей идейной базе. Не случайно за этим крылом политического спектра всегда наблюдают спецслужбы и ведут их по статье «экстремизм».
Православные монархисты – это другая часть «правого сектора», они экспериментируют с имперской версией неосамодержавия, всерьёз разбирают версии земских соборов, провозглашающих монархию и выбирающих царя с его новой династией. Это такой реконструкторский проект, популярный лишь в силу непопулярности существующего либерального строя и свойственной ему государственности, а также неверия в силу левых версий идеологии.
Центристы – это власть, те её представители, которые понимают важность отмены либерального порядка и обеспечивающего его запрета на любую другую государственную идеологию. В воюющей стране либерализм – вражеская идеология, и на её основе возможна не консолидация, а поляризация. Но центристы не могут выбрать между левыми и правыми ценностями, а новые стратегии не могут не опираться на идеологию.
В результате проблема: Патрушев говорит о необходимости пропаганды патриотизма в школах на основе примеров ВОВ, а это тема пионеров-героев и советского уклада. Категорически против этого все ветки правых, от монархистов до национал-язычников. Но их ценности – это проигравшая войну Российская империя, а не победивший СССР. Страну объединяет «Вставай, страна огромная», а не «Боже, царя храни». РИ – это поражение в русско-японской войне и в Первой мировой. На фоне СССР смотрится плохо, не вдохновляет.
С православием в светском многоконфессиональном государстве тоже стараются не перегнуть палку. Хоругви сейчас не могут стать заменой Знамени Победы, а могут быть лишь дополнением к нему. Причём, любой конфликт со Знаменем Победы вычёркивает говорящего из дискурса и заталкивает в лагерь фашизма. Это происходит автоматически, и предотвратить такую трактовку не могут ни одни, противостоящие советской символике, силы.
Либералы – это уходящие скомпрометированные идеологемы, от белогвардейских коллаборационистов с Антантой до власовских коллаборационистов с Гитлером. Сейчас они скомпрометированы коллаборацией с глобалистами, США, Британией и прочими символами мирового сатанизма. Правые тоже были коллаборационистами – от казачьих корпусов в составе вермахта до иерархов РПЦЗ, поддерживавших любой антикоммунистический кипеж в России, кроме попытки построения бесклассового общества.
Ни либералы, ни правые не могут быть идейной опорой власти на нынешнем этапе истории. Их мифология деструктивна, она несёт не согласие, а раздоры и усиление дробления общества на враждующие сегменты. Но цементирующая и противостоящая либерализму идеология нужна, и потому власть находится в трудном положении: ещё ни одна война в истории России не велась в таком плотном идейном вакууме. Спецоперация ещё с этим может мириться, народно-освободительная война уже нет.
В этой ситуации именно центр пытается стать силой, интегрирующей левых и правых в нечто целое. Левых и правых фанатов нужно изолировать от дискурса, они несут раскол и конфликт, а не единение. Они требуют согласия с собой и предают анафеме всех, кто не с ними. Ни на одной из их позиций консолидация и единство не возможны.
История должна перестать толковаться как обоснование ошибок предков. Нам нужны не их ошибка, а их завоевания и победы. Тогда и нам удастся преодолеть раскол и выйти победителями. В пантеон героев должны войти все, кто строил страну, независимо от её названия в тот период и идеи, которой руководствовался.
Здесь интересен опыт Китая: про любого из пантеона своих прошлых политиков они говорят: «Он был прав на 70% и на 30% наделал ошибок». Всё, конфликт снят. Сейчас Китай – великая страна и претендент на статус сильнейшей мировой державы, а проблем там намного больше, чем у нас. Будь они, как мы сейчас, вечными спорщиками о том, кто прав, Мао, Ден или Си, они так и прозябали бы в болоте.
Можем ли мы так сказать о любом нашем историческом деятеле? Как только сможем, тогда и станем едиными и великими. И затягивать с этим нам нельзя ни в коем случае.
