Концепция России как вечной Империи

Всё ещё силюсь понять пропагандистскую концепцию, обвиняющую русских в исторически искаженном национальном менталитете, внутри которого уживается имперское и рабское мышления/психологии/парадигмы

Ведь эти парадигмы антагонистичны. Имперец по своей сути — хозяин-рабовладелец, а раб по своей сути — не хозяин.

Одновременно обладать двумя этими психологиями просто невозможно.

Думаю, концепция выросла из какого-нибудь пародийного аккаунта, высмеивающего российскую демшизу, вроде «Льва Щаранского».

Авторы сознательно поставили два взаимоисключающих обвинения ради юмористического эффекта. А украинским и заукраинским пропагандистам и их целевой аудитории зашло, теперь эта концепция используется всерьез.

***

Концепция России как вечной империи, стремящейся к непрерывной экспансии, выросла вовсе не из «пародийного аккаунта», если, конечно, таковым не считать «Записки о Московии» Герберштейна. Эта концепция имеет очень глубокие исторические корни.

Идея старца Филофея «Москва -Третий Рим» была использована на Западе как проявление «православного экспансионизма». Потом активная политика Петра активизировала страхи перед русским экспансионизмом, и Руссо писал о вечном стремлении русских к мировому господству.

В конце 18 века польским генералом Михаилом Сокольницким был сфабрикован документ, ставший главным доказательством русского экспансионизма — фальшивое «Завещание Петра Великого», и политика последующих российских правителей вплоть до настоящего времени рассматривается именно через призму имперских амбиций.

Императрица Екатерина Великая с ее «греческим проектом» воспринималась как достойная продолжательница дела Петра, а идея о том, что русские начнут натиск на Европу через захват Константинополя будет актуальна весь 19 век.

1917 год принес идею мировой революции, а это уже пролетарский экспансионизм.

По окончании Второй мировой войны Дж. Кеннан сформулирует «доктрину сдерживания»: русская внешняя политика всегда экспансия, поток, который надо остановить.

Что касается алогичности, то рабство подданных вполне совместимо со стремлением к экспансии. Это основные идеологемы русофобского образа, формирующиеся еще во времена «открытия Московии» иностранцами: русские не способны к самостоятельному правлению и не могут существовать без рабства; соответственно, власть в России всегда деспотична, а правитель — неизменно тиран; русским имманентно присуще стремление к постоянной экспансии, усиленное т.н. православным мессианством, лежащим в основе «русского империализма», а русский народ является послушным орудием в руках деспотичной власти.

Но противоречие есть вот в чем, и оно было подмечено американским исследователем Мартином Малиа, когда он говорил о взгляде Маркса на Россию. По словам Малиа, Маркс, этот экономический материалист, настолько увлекся, что не заметил того, что «мессианское» стремление России к мировому господству не соответствует представлениям о статичном восточном деспотизме. Ведь Россию европейские авторы, вслед за античными, относили к Востоку, с характерной для него статичностью и инертностью. А статичность противоречит идее экспансии.

Но западным пропагандистам было плевать на логику: нация рабов, управляемая деспотом, послушно выполняющая любые его распоряжения.

Самый яркий пример нации рабов-экспансионистов — марширующие полчища медведей с винтовками. Этот «мем» был создан в годы Крымской войны, а автором этого «пародийного аккаунта» был Оноре Домье.

@natatanshina