«Крестопад» открывает «ящик Пандоры».

1. Абсолютно дикая история произошла в Москве — на Белорусской двое мигрантов избили офицера Росгвардии за… крест на цепочке. Ваххабиты ущемились христианской символикой и после потасовки забрали золотую цепь как трофей. Сейчас их ищут.

2. Произошедшее — абсолютно закономерно. Именно так выглядит естественное следствие «крестопада», когда на плакатах и постерах с изображений православных храмов массово исчезают кресты. А сам «крестопад» постепенно превращается в самодостаточный механизм.

3. Процесс этот широко обсуждается не только в русском сегменте соцсетей. Ваххабитские паблики всячески одобряют происходящее, называя это еще одним шагом к исламизации России. Чаще всего, это объясняется так: «Наши им запретили». «Наши» — то есть, радикальные салафиты.

4. Разумеется, никакие тезисы про «единство россиян» (которым иногда обосновывают «крестопад») тут не работают. С точки зрения «восточного» мировоззрения, человек, который готов отказаться от своей идентичности — это даже хуже, чем раб. Это тот, кто, не будучи рабом, готов им стать добровольно.

5. При этом то, что постеры и плакаты рисуют анонимные дизайнеры, которые явно не представляют русский народ, никого не волнует. Кресты «стёрты» на изображениях, которые публикуют гос. органы. Значит, это позиция государства. «Государство нас боится. А значит, нам его бояться не нужно». Со стороны это видится именно так.

6. Мигрантская среда, накачиваемая русофобией и поверхностным, но чрезвычайно агрессивным религиозным фундаментализмом, видит в этом подчинение и капитуляцию. То есть, успех, который нужно развивать. «Наши женщины будут ходить в никабах, но вам мы запретим даже кресты».

7. И если мировоззрение — это базис, то диаспоры — это работающий институт. Их лидерами желание угодить этим самым диаспорам путем затирания христианских символов также воспринимается однозначно — как слабость и страх. А значит, как сигнал для дальнейшей экспансии. На этот раз — до упора. То есть, до перехвата контроля над государством, как таковым.

@voenkorKotenok