Мы последний оплот христианского мира
Сегодня в правом русском Телеграме прошла дискуссия о национальной идеологии. Не первый раз, а в который. И работу эту ведёт русское гражданское общество.
В воинские части поехали православные священники, в воинские соединения поехали стяги со Спасом. Идёт и другая работа. Государство не очень озабочено идеями и идеологическими ценностями, хотя казалось бы, президентом России они сформулированы в июльской прошлого года статье, в речи 22 февраля. Вроде просто для бюрократии, бери и исполняй то, что сформулировал президент. Но у нас так не работает. У нас есть русское общество, есть национальный лидер, а между те, кому до идеологии и нет никакого дела, либо они не согласны с тем, что сформулировал президент, выражая мнение русского общества. Потому он и президент, кстати.
На формальном конституционном уровне идеология в России была принята официально в 1993 году, идеология многонационального и мультикультурного общества без исторической и государственной преемственности, без защиты соотечественников и восстановления государственного единства, общество, которое должно быть встроено в мировой глобализм. И только поправки 2020 года чуть-чуть подправили дело, вписав государствообразуюший народ, который Конституционный суд в своём разъяснении определил как русский, вписан приоритет национального законодательства и Бога, причём в разделе про федерализм)
Мы Русская Православная цивилизация, действительно последний оплот христианского мира. И пусть многие из нас не очень хорошие православные христиане, мы далеки от идеала, но мы понимаем, что ценность России не просто в силе и суверенитете. Наша сила в правде, а правда в Боге!
Замысел Творца в том, что каждый народ несёт особую миссию, есть исторические народы, которые влияют на судьбы всего человечества. Русские такой народ. Мы создали русскую культуру мирового уровня. Через русскую культуру культуры других коренных народов России имеют и доступ к достижениям человеческой цивилизации, и могут проявлять своё особенное. В рамках великой русской культуры был возможнен, например, великий литовский художник и композитор Николай Чюрлёнис. А вот без нас в Литве никакого Чюрлёниса больше не будет.
Культура – это творчество, создание того, чего не было до нас, но создание того, что своей целью имеет замысел Бога. Потому мы так чувствительны к проблеме добра и зла, справедливости и правды. В этом уникальность русской цивилизации. И именно поэтому без России и русских мир невозможен, без нас он обращается во зло. Потому критично и восстановление единства русского народа, и искоренение зла хотя бы на нашей земле, а потом и достижение баланса в мире, где не будет происходить глобалистской унификации, атомизации и ликвидации исторических идентичностей, семьи и особенного, свободы и творчества.
Следуя своим национальным задачам, мы, русские, неизбежно обретаем союзников среди других стран, которые хотят сохранить себя. Мы сегодня пример для них.
И представители других коренных народов России это понимают, что без русских тут будет зло, война и несправедливость от Монголии до Венгрии. Как и было до того, как мы создали Россию.
Часто задают вопрос, по вашей идее и атеисты должны стать православными? Они не русские? Православие это свободный выбор. Но и русский атеист должен по крайней мере уважительно относиться к Православию, без которого русская культура не только невозможна, но и непонятна. Вне православной традиции мы не можем понять и русскую литературу, и живопись, архитектуру, и музыку.
Когда я слышу от собеседника, что истина посередине, что в споре рождается истина, и что наши ценности мы должны чуть ли не голосованием определять – разочаровывает. Надо принять сторону Бога или сатаны это вопрос голосования? Выбор даёт Господь, дьявол порабощает, давая иллюзию свободы, соблазняя вас гордыней, играя на ваших слабостях и аффектах.
Да, в политике мы не святые. И до преподобного Сергия нам далеко. Но сердем и разумом мы всё же в состоянии понять главное. За остальное Бог милостив.
