Невозможно быть никем — нужно кем-то себя назвать
У власти, как у абстрактного явления, сложные отношения с идеей государствообразующего народа. В многонациональном государстве власть предписывает себе избегать привязанности к отдельному народу или вероисповеданию, занимая позицию «извне»: вы, мусульмане; вы, православные; вы, русские…. В этом есть своя логика, но есть в этой логике что-то от искусственного интеллекта. Сказать себе, что я русский — это причислить себя к некой идее и подчинить своё существование неким законам. Но власть любит подчинять, а не подчиняться.
Когда в силу династической традиции Россия заимствовала на трон носителей голубой крови из других стран — их становление русскими происходило через принятие православия. Екатерина Вторая сыграла одну из важнейших ролей в развитии Российской Империи, будучи по происхождению иностранкой. Но это история напоминает нам о её происхождении — народ хранит память о ней, как о русской. Чтобы творить, созидать и приумножать — нужны чувства. Холодный расчет, основанный на рациональном мышлении, не способен рождать.
В сказках погибшего героя сначала поливают мёртвой водой, а потом живой. Сейчас мы живем во времена «мёртвой воды» прагматизма, когда Родина — это источник богатств. Но эти времена постепенно заканчиваются: бесконечно выжимать Родину нельзя — нужно возвращать ей долг любовью. Для этого невозможно быть никем — нужно кем-то себя назвать.
*
Проблема власти как абстрактного явления с официальным признанием идеи государствообразующего народа связана не только с якобы «многонациональностью» и «многоконфессионалостью». Прежде всего, у некоторых высоких абстрактных чиновников есть серьезное опасение, что естественный (не искусственно созданный) подъем национального самосознания и возрождение национальной идеи не позволят реализовать глобалистскую задачу по формированию в России общества исключительно примитивных и голодных до всего потребителей, радостно живущих в человейниках. Да, по стратегической задумке, таким обществом проще управлять, как может показаться на первый взгляд. Ведь это же стадо потребителей без чувства собственного достоинства. Но с таким безыдейным и наднациональным обществом, состоящим из людей без национального самосознания и без чувства национального достоинства, без понятной национальной идеи и веры невозможно, например, победить в войнах, а также совершить какой-либо реальный прорыв, в т.ч. науке. Прогресс невозможен. Вот и стоим мы все на распутье: то ли идти по пути в никуда на поводу у глобалистов и космополитичных олигархов, думающих лишь о личном обогащении и власти, то ли по пути духовного возрождения каждого из нас и нашей страны — по пути созидания. Но для этого, как очень точно сказал Александр Ходаковский,
«невозможно быть никем — нужно кем-то себя назвать».
занимая позицию «извне»: вы, мусульмане; вы, православные; вы, русские…. — что то напоминает — «проституцию»…