Один Бог на небе — один правитель на земле.

На ум приходят интересные ассоциации. Государства развивались примерно по следующей схеме. Сначала что — то вроде племени, которое, естественно возглавлялось вождем. Князем и проч. Далее мелкие племена объединяются, руководитель определяется из князей, но все это ненадежно, постоянно срывается в междоусобные столкновения, пока есть достаточно влиятельные «младшие» князья. Далее остается один князь или царь или король, который уничтожает власть младших князей (герцогов, Дюков и т.д.). И устанавливается единоначалие.

Интересно, что параллельно с этим происходит переход от язычества к христианству (или другим монотеистическим религиям). Раздраю, вседозволенности и отсутствию единого порядка больше соответствует язычество. В бесовском «царстве» существует относительная «демократия» — каждый черт безобразничает как ему нравится, никаких моральных и организационных ограничений нет.

Когда единоначальный правитель начинает задумываться, как навести порядок в своей стране, он неизбежно приходит к монотеизму. Один Бог на небе — один правитель на земле. Это сравнение несколько натянуто, но, с другой стороны, мы существуем в мире, созданном Богом. Поэтому нам никуда не уйти от принципов, по которым построен этот мир. Без начальника никакая группа лиц не способна к эффективной деятельности.

Как мы видим, где — то с века семнадцатого начала возникать новая волна демократических подходов к построению государства. Первая была в античности. Но затем демократия была де факто признана римским обществом отсталой формой управления. И, хотя Рим долго назывался республикой, однако там сосуществовали и царство и аристократия и демократия. И, как всегда и везде, над всем довлела олигархия. Далее развитие пришло к жесткому единоначалию.

А в новое время вновь пришла демократия и задавила все вокруг, объявив сами сомнения в высшей ценности демократии недопустимыми. Эта идея дальше была развита в повод для завоеваний. Потенциальная жертва объявляется «недемократической» и далее поедается.

Надо при этом понимать, что демократия не имеет никакого отношения к власти народа. Связано все это с развитием науки и техники. Возможность разбогатеть оторвалась от обладания ограниченными ресурсами — землей и рабами (крепостными/условно свободными крестьянами). Стало много богатых и они объединились в экономико-политические группы. В капиталистических государствах вновь, как встарь, появилось много центров силы. Им стало выгодно иметь слабое, зависимое руководство странами, где они обитают. Что мы и наблюдаем сейчас практически повсеместно. Байдены, Шольцы, Урсулы и проч. Люди зависимые и вороватые.

И что интересно, одновременно с этим почти во всем мире начинается наступление на Христианство. В Европе и США можно считать, что Христианство сошло на нет. Взамен новые языческие культы. Самые настоящие, хотя и в современном исполнении. ЛГБТ+ гендеры какие то зверообразные люди. Типичное для язычества поклонение вседозволенности и допустимости любых бесчинств.

Очень может быть, что и у нас возрождение язычества имеет те же корни. У нас тоже реальная власть принадлежит нескольким десяткам экономико-политических групп. Слава Богу, одна из таких групп главенствует и это позволяет Президенту осуществлять единоличное управление. Но все же влияние олигархических формирований чувствуется. Откуда же еще «башни Кремля», гнущие разную политику, знаменитая «партия похабного мира»? Они самые и есть экономико-политические группы людей, объединенных личными интересами, не всегда совпадающими с интересами страны.

Так вот идолопоклонничество для этих про-олигархических групп очень кстати. Поскольку брожение в вопросах нравственности, религии и этических норм неизбежно переходит и в брожение умов в общественных вопросах. А это ослабляет центральную власть.

Центральной власти очень полезно было бы сосредоточиться на укреплении традиционных монотеистических религий, в первую очередь, естественно, Православия в стране.

Все эти Велесы, так же как секты — свидетели Иеговы, ваххабиты и прочие до добра не доведут.

@filin2