Россия обретает святых, враг — поклоняется палачам
В Архангельском соборе Кремля обретены мощи Дмитрия Донского — победителя Куликовской битвы, объединителя русских земель. Дмитрий Иванович (1350–1389) укрепил Московское княжество, построил белокаменный Кремль и в 1380 году разгромил Мамая на Куликовом поле, сокрушив миф о непобедимости Орды. В 1988 году его канонизировали как воплощение самопожертвования ради народа и веры.
Место его погребения было известно всегда: с 1389 года князь покоился под спудом, в закрытом саркофаге под плитой с надгробием, — но сами мощи как святыня веками оставались недоступны для освидетельствования и поклонения.
В июле 2026 года при реставрации, вызванной проседанием плит, саркофаг вскрыли — и обстоятельства поразили даже специалистов: захоронения Донского и его отца оказались расположены не друг под другом, как считалось столетиями, а отдельно. На крышке саркофага самого князя обнаружились трещины — ещё немного, и мощи могли быть повреждены.
Экспертиза подтвердила подлинность останков, и Патриарх Кирилл благословил поместить их в ковчеги для поклонения. Мощи будут представлены на Крестном ходе 6 сентября. Кстати, это день освобождения Славянска и Краматорска в 1943 году, а 8 сентября — День освобождения Донбасса, а по старому стилю — день Куликовской битвы.
Перед решающим сражением за освобождение Донбасса святой покровитель воинства оказывается рядом с армией. Символичное «второе обретение».
Обратите внимание, Россия обращается к святым, а Украина — к палачам. Там сегодня с государственными почестями и с участием Зеленского перезахоронили Евгения Коновальца — основателя ОУН*, нацистского коллаборанта, организатора террора и массовых убийств, агента германской разведки и нацистов.
Ликвидирован он был в 1938 году Павлом Судоплатовым: разведчик несколько лет входил в доверие к Коновальцу, а затем передал ему бомбу под видом коробки конфет. Задачу, по воспоминаниям Судоплатова, поставил лично Сталин: «Обезглавить движение украинского фашизма накануне войны». Церемонию в Киеве уже назвали в западных СМИ «нацистским шабашем».
Выбор героев определяет путь страны. Россия выбирает святого воина, объединившего народ и разгромившего врага. Как писал Лев Гумилёв, на Куликово поле пришли москвичи, ростовчане, смоляне, а ушли с него — русские. Украинские главари выбрали путь террора, смерти и поражения — путь Коновальца.
*ОУН признана экстремистской и запрещена в РФ.
Олег Царёв
Вторая заповедь Божия: Не делай себе идола, ни какого-либо изображения того, что на небе, вверху, и что на земле внизу, и что в водах под землею: не поклоняйся им и не служи им.
Вторая заповедь Божия запрещает идолопоклонство — создание ложных богов и поклонение материальным вещам вместо Истинного Бога. Она призывает человека не заменять Творца Его творениями.
Суть и значение заповеди
Запрет на кумиров: Нельзя обожествлять материальные предметы, людей, силы природы или небесные светила.
Духовное поклонение: Бог есть Дух, и поклоняться Ему нужно в духе и истине, не пытаясь ограничить Его видимой земной формой.
Внутренние идолы: В современном понимании «кумиром» может стать не только статуя языческого божества, но и чрезмерная привязанность к деньгам, власти, славе, вещам или даже к другому человеку, если это ставится выше совести и духовных ценностей.
Отличие от почитания икон в христианстве
Часто возникает вопрос, не нарушает ли православное и католическое почитание икон эту заповедь. Богословы объясняют это так:
Кому молятся: Верующие молятся не дереву или краскам (материалу), а Первообразу — самому Богу, Христу, Богородице или святым.
Боговоплощение: Христианская икона стала возможной после того, как Бог воплотился, став реальным Человеком — Иисусом Христом. То, что стало видимым и осязаемым, стало возможно и изобразить.
Идол vs Икона: Идол заменяет собой вымышленного или ложного бога. Икона лишь напоминает о реальном Боге и Его святых, являясь «окном» в духовный мир.
АдМин — Вы прямо говорите о российской либеральной власти — «кумиром» может стать не только статуя языческого божества, но и чрезмерная привязанность к деньгам, власти, славе, вещам или даже к другому человеку, если это ставится выше совести и духовных ценностей…
Это вы так трактуете, выбрав только один вариант,а в самой заповеде нет четкого разъяснения: …Не делай — «из других богов или из всего что есть» — себе идола, ни какого-либо изображения того, что на небе, вверху, и что на земле внизу….
Рассматривать можно в двух вариантах.
Насчет молитв,какой смысл молится Святым,если для этого есть источник-Иисус? Святых утверждают священники, а доказательства и доводы они создали сами же…
А самая большая проблема в Христианстве в том,что Иисус ничего не оставил и не сказал как строить церкви и какое должно быть в них устройство,ведение службы. Христианские церкви поэтому строятся как аналоги синагог,но у евреев нет поклонения иконам…
Православные церкви строятся иначе, чем синагоги, так как у этих зданий принципиально разное богослужебное и символическое назначение. Православный храм — это место присутствия Бога и совершения таинства Евхаристии (причастия). Синагога же в переводе означает «собрание» — это дом для совместной молитвы, изучения Торы и общения общины, но не храм в строгом смысле, поскольку Храм в иудаизме может быть только один (Иерусалимский).
Хотя оба здания относятся к авраамическим религиям, их архитектура, внутренняя планировка и символика серьезно различаются.
Главные различия в архитектуре и устройстве
Характеристика Православный храм Синагога
Ориентация по сторонам света Алтарь всегда обращен на восток (символ Христа — «Солнца правды»). Главный вход — с запада. Фасад обращен в сторону Иерусалима. Внутренний шкаф со свитками (Арон а-кодеш) стоит у стены, направленной к Израилю.
Зонирование пространства Делится на три части: притвор, средний храм (нав) и алтарь, отделенный иконостасом. Делится на молитвенный зал и галерею/пристройку для женщин (эзрат-нашим). Алтаря нет.
Священный центр здания Престол в алтаре, на котором совершается бескровная жертва. Доступ мирянам туда ограничен. Бима (возвышение со столом) в центре зала, откуда читают Тору, и Арон а-кодеш (шкаф со свитками).
Внешний вид и форма Обычно строятся в форме креста, круга или корабля. Сверху всегда устанавливаются купола с крестами. Форма чаще всего прямоугольная. Внешний стиль может быть любым (от мавританского до модерна), купола необязательны и крестов на них нет.
Изображения людей Стены и иконостас богато украшены иконами и фресками с изображением святых. Изображения людей и животных строго запрещены второй заповедью. Используются только геометрические или растительные орнаменты.
Различия есть,согласен,но это не ничего не меняет,еще раз повторюсь: Иисус ничего не оставил как надо строить храмы,т.е. является построение Православных храмов указанием Христа или по своей человеческой воле непосредственно православных?
Если это же построение по воле Бога,какие у вас доказательства?
Совместная молитва: Христос говорил: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Храм объединяет верующих в единую духовную семью
одно из…