Великий эксперимент

Одной из самых сложных тем всегда были дискуссии с советскими патриотами о том, чем был Советский Союз — органическим продолжением России или чудовищным экспериментом на костях убитой в спину Российской империи. Дорогие советские патриоты! Мы с вами — один народ, одна кровь, мы говорим на одном языке и у нас общая история. Вы для нас — братья. Поэтому прежде чем ругаться в комментариях, выслушайте тех, кто любит вас, но мыслит по-другому.

Отбросив в сторону эмоции и желание «понравиться» давайте обратимся к суровым фактам. Отметём вопросы политические и экономические, о них написано уже много. Куда важнее упомянуть то, о чем в подобных дискуссиях почти не говорят — социальной составляющей и ценностях общества. Выборку построим исключительно на юридических фактах, которые легко может проверить любой желающий.

10 декабря 1918 года был подписан декрет «О сдаче оружия», обязывающий «все население и все учреждения гражданского ведомства сдать находящиеся у них все исправные и неисправные винтовки, пулеметы и револьверы всех систем, патроны к ним и шашки всякого образца». До 1917 года оружие в Российской империи могу купить любой желающий, и страна при этом отличалась рекордно низкой преступностью. Придя к власти насильственным путем и явно не имея доверия к подавляющему большинству населения, большевики поспешили его насильственно разоружить.

24 января 1919 года подписан Декрет «О расказачивании», то есть о массовом уничтожении казаков. Ответственным за несколько миллионов смертей принято считать Якова Свердлова. В частности, резолюция Донбюро РКП(б) от 8 апреля 1919 года не скрывает, что полному уничтожению подлежит целый пласт русского общества, который прекрасно сохранил русские воинские и культурные традиции и более других был способен к самоорганизации:

«Всё это ставит насущной задачей вопрос о полном, быстром, решительном уничтожении казачества как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, активно контрреволюционных, распыление и обезвреживание рядового казачества и о формальной ликвидации казачества».

Используя казенный язык, можно задать вопрос: что это, если не разжигание ненависти к группе лиц? Чистая 282-я статья УК.

18 ноября 1920 года, Советская Россия стала первой страной в мире, узаконившей аборты. Любая женщина теперь могла бесплатно убить ребенка в своей утробе, что запустило целый конвейер по физическому уничтожению народа — опять же неприкрытый геноцид. Параллельно с этим активно работала пропагандистская машина, описывающая детоубийство как невинную процедуру — «все равно что зуб вылечить» гуляло тогда в народе, и по сей день обманутые представители старшего поколения используют эту фразу.

Наконец, в Уголовном кодексе 1922-го отменили статью за гомосексуализм. А весь послереволюционный период так называемого НЭПа даже в советской культуре и историографии запечатлен как пора особого разврата и вседозволенности.

Практически одновременно с этим 23 февраля 1922 года ВЦИК принял постановление «Об изъятии церковных ценностей», который коренным образом смещал центр тяжести с добровольного участия Церкви в помощи голодающим на насильственный захват властями церковного имущества. Он привел к массовому осквернению и разграблению святынь русского народа по всей стране и вывел террор против Церкви на небывалый уровень, который стих лишь с началом Великой Отечественной войны.

А 19 марта 1922 года Ленин пишет письмо Молотову с прямым требованием массовых убийств православного духовенства. Вот ссылка на оригинальный машинописный текст.

И это произошло меньше чем за первые 5 лет советской власти.

Уже в 1924 году в Москве и ряде других городов продвигалось общество радикальных нудистов «Долой стыд», которые своими разнузданными парадами в полностью обнаженном виде и демонстрацией всевозможных неприличных образов должно было «изжить в людях чувство стыда как проявление ханжества». Что это, если не начало тех самых ЛГБТ-парадов, которые сегодня, к счастью, признаны у нас в стране экстремизмом?

Первые годы советской власти вообще сильно напоминают поведение руководящего органа другого Союза — Европейского. У них ведь сегодня даже официальные посты называются так же, как в раннем СССР — комиссары. Оттуда же, с Запада, сегодня продвигаются такие идеи, как шэринг-экономика (когда все как бы «общее», а на самом деле людям ничего не принадлежит) и многое другое из того, что вводилось у нас революционными вождями в начале XX века.

Великий русский художник И.С. Глазунов написал масштабное полотно «Великий эксперимент», в котором он творчески изобразил весь масштаб и ужас «нововведений» через которые пришлось пройти нашему народу.

Стоит также отметить, что со временем, все дальше удаляясь от кровавых революционных событий, советские власти постепенно меняли отношение к указанным вопросам. Сталин, понимая, что стране предстоит большая война, запретил аборты, а в самые трудные дни Великой Отечественной решился и на облегчение давления на Церковь. При нем же было вновь введено уголовное наказание за содомию. Тут важно сказать, что такие резкие перемены связаны с исключительной рациональностью и реализмом Сталина-политика: он прекрасно понимал природу русского народа, его ценности. И осознавал, что без русского народа не победить в Войне. Поэтому и пошел на ослабление давления на традиционные ценности.

Ну а после Великой Отечественной и очередной волны теперь уже хрущевских экспериментов, Россия стала постепенно возвращаться к себе: вначале робко, а потом все смелее. Через театр и кино, писателей-деревенщиков (Шукшина, Распутина, Дроздова) и сначала моду, а потом и глубокую любовь к иконописи и традиционным формам искусства. Ностальгия по позднему СССР — это ностальгия по стране, в которой за русскость больше не ставили к стенке. Патриотический поворот и изменение отношения к русскому народу («Тост за русский народ» Сталина) после Великой Отечественной был по сути своей ересью с точки зрения марксизма. Ведь по Марксу, в итоге человечество должно прийти к единому глобальному коммунистическому государству, в котором не будет ни народов, ни национальных культур, а значит не должно быть ни русского народа, ни русской культуры.

Этот текст был написан не для того, чтобы кого-то оскорбить или поднять очередную волную скандалов в социальных сетях. Мы лишь просим каждого читателя задуматься над этими вопросами и дать им личную оценку. Зачем предпринимались эти шаги? Каковы были цели? Как это отразилось нашем народе? Ответьте честно.

@Andrafanaslive