Бог захотел, чтобы на земле существовал русский народ

9 октября 1930 года в Шанхае умер великий русский патриот, убежденный монархист, прославленный генерал, герой Русско-японской, Первой Мировой и Гражданской войн, потомственный дворянин, Михаил Константинович Дитерихс.

Он был одним из руководителей Белого движения в Сибири и на Дальнем Востоке. В августе 1922 году Земской собор во Владивостоке принял решение о реставрации династии Романовых, а Дитерихс был избран временным единоличным диктатором Приамурского земского края. При Михаиле Константиновиче правление краем строилось с опорой на церковные приходы как на первичные ячейки самоуправления.

Именно генерал Дитерихс первым сформулировал чёткую идеологию Белого дела именно как идеологию монархическую.

Что это был за человек, патриот, христианин, говорят его следующие поистине золотые слова:

«Для меня, для моего мировоззрения началом всего осмысленного, великого, глубокого, одухотворённого и вселенского значения на земле является Бог, и я уверен, что и для большинства русского народа это положение, сознательно или инстинктивно, но однородно с моим убеждением.

Бог захотел, чтобы на земле существовал русский народ, и в середине Х века он создался. А так как всякое творение Бога имеет смысл, цель и предопределение, то и народу русскому в его государственном историческом служении миру был дан Богом вполне определённый смысл: служить на земле, сначала в своей семье, а затем и для других народов мира хранителем и проводником величайшей идеи бытия, идеи, установленной Христом в учении о Святой Троице в Едином лице, и путём проведения в своей государственной жизни принципов, определяющих это понятие и истину, осуществить в будущем задачу великого объединения всех народов на земле.

В основах учения Христа и лежат основные принципы русской государственной власти и начала идеологии исторического национально-религиозного самодержавного монархизма. Никакие иные начала, по моему глубокому убеждению, русский народ не может принять (сознательно или бессознательно) и никакими только внешними, безыдейными формами монархизма нашего народа не обманешь на продолжительное время, не увлечёшь серьёзно и, главное, не удержишь надолго.

Поэтому и нынешние монархические движения как исходящие в основаниях не от Христа, а лишь от внешних эмблем и тех или других комбинаций и побуждений обречены в конечном итоге на провал.

Так как в основе русской идеологии о своей государственности стоит Христос, то и начинать всякое возрождающее движение, в том числе и монархическое, необходимо с поднятия в русском народе основ чистоты и святости законов Христа и его наставлений. Ничто не удержится в русском народе, что не со Христом и не от Христа. Рано или поздно, если только Господу угодно простить временное отклонение русского народа от Христа, он вернётся прочно только к началам своей исторической, национально-религиозной идеологии, идущей от Христа и со Христом.»