Каждая эпоха считает себя другой, пока не перечитает хроники

Никколо Макиавелли, после падения Флорентийской республики, был обвинён в заговоре, жил в изгнании и писал трактаты, которые в последствии изменят европейскую политическую мысль. В одном из них — «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» — есть следующее:

«Чтобы узнать, что должно случиться, достаточно проследить то, что было. Всё человеческое совершается людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти; потому исходы их дел схожи».

Флоренция XV–XVI вв. — это мир, где гуманизм соседствует с коварством, а идеи о добродетели звучат на фоне интриг и переворотов. Макиавелли наблюдает, как сменяются герцоги и кондотьеры, но в основе всё те же: страх, предательство, амбиции. В результате он приходит к выводу, что не институты и не прогресс движут историей, а страсти, присущие человеку.

Если проанализировать, история не повторяется буквально. Но повторяются мотивы, реакции, всё то, что присуще человеческой природе. Человек изобретает новые формы, но начинка в них прежняя. Жажда власти, страх потери статуса, вожделение признания — всё те же, что у римских сенаторов и флорентийских купцов.

Гай Юлий Цезарь добился власти при поддержке народа и армии, но пал от рук сенаторов, испуганных его влиянием. Через две тысячи лет тот же сюжет повторяется до запятой только уже в корпорациях XXI века. Изменились лишь инструменты: вместо меча протокол совета директоров, вместо легионов — команды инженеров. Но психологически всё по-прежнему: харизма вызывает страх, а страх — желание устранить его источник.

Круг или спираль?

Исследования нейропсихологии подтверждают выводы Макиавелли, данные Кембриджского университета за 2022 год:

— угроза потери власти активирует миндалевидное тело, а это та же зона, которая активируется при возникновении физической опасности;

— власть стимулирует выработку дофамина, вызывая эффект зависимости;

— мозг искажает восприятие реальности, при этом усиливается склонность к подтверждению собственных убеждений и страх несогласия.

Любопытно читать современность глазами Макиавелли. Попробуйте любой конфликт рассмотреть по его методу:

✔ определите страсть, которая движет человеком — страх, зависть, тщеславие;

✔ найдите исторический аналог;

✔ спрогнозируйте повторение исхода.

Макиавелли признавал, что судьба (fortuna) управляет половиной человеческих поступков, но вторую половину оставляет нам самим (virtù). Он не верил в добродетель, но верил в разум — в способность распознать собственные страсти и направить их в созидательное русло. Психологи говорят о том же: осознанность снижает импульсивность, а устойчивые институты — направляют человеческие порывы в общественное благо. Человек не может изменить природу страстей, но может изменить то, как с ними жить.