«Открыли ворота осаждённой крепости»: Никита Михалков назвал политику миграции внутренним саботажем
Известный кинорежиссёр и ведущий программы «Бесогон ТВ» Никита Михалков обратился к участникам Ливадийского клуба в Крыму с важным видеообращением.
Он выразил серьёзную озабоченность тем, что Россию могут попытаться расколоть изнутри.
Михалков отметил, что Россия в целом и Крым в частности — это уникальное социокультурное пространство. Это «византийский котёл», в котором смешались разные народы и религии и научились мирно сосуществовать друг с другом.
Однако в последнее время идёт внутренний саботаж с целью постепенного нарушения былого порядка. С одной стороны, с макетов церквей снимают кресты, с другой — массово завозят мигрантов, которые пытаются навязать местным жителям свои устои.
«Мы должны видеть это и бороться, иначе мы можем оказаться в проигрыше все. Мы не можем допустить, чтобы изнутри разные силы открыли ворота осаждённой крепости тем, кто её осаждает. Чтобы разграбить и погубить великую державу»,
— рассказал в обращении Михалков.
О странном саботаже, который осуществляется внутри России, режиссёр говорил и ранее. Он привёл в пример историю жительницы Донбасса Натальи Хорошевой, которая вместе с семьёй перебралась в Брянск и получила гражданство. Однако устроиться на работу она никак не могла. Женщина четыре раза подавала резюме в агропромышленный холдинг и четыре раза получала отказ. Позже оказалось, что у компании есть внутренняя установка — не брать на работу выходцев из Донбасса, хотя это такие же русские люди, которые говорят на одном языке, исповедуют одну религию, выросли в одной культуре и являются гражданами России.
При этом мигрантов из Средней Азии ввозят сотнями тысяч, если не миллионами, без вопросов дают им работу и жильё. А это люди, которые образуют этнические группировки, не говорят по-русски и распространяют радикальный исламизм. И их уже столько, что они не стесняются навязывать местному населению свои порядки. Что это, если не подрыв государства изнутри?
***
«Мигрантов нужно поставить на место, им слишком многое здесь позволено» – Митрополит Рязанский и Михайловский Марк Головков.
Во время эфира программы «Образ» на радио «Логосъ Рязань» митрополит Рязанский и Михайловский Марк ответили на вопрос радиослушательницы о том, как православный человек должен относится к мигрантам.
Владыка заметил, что тема мигрантов — это большая и сложная проблема:
«У нас существует дисгармония и диспропорция в отношении мигрантов. Им слишком много позволено здесь, чего не позволено русским в других странах. Это ненормально и неправильно. Должна быть законодательная база, которая поставит мигрантов на свои места. Что касается любви, уважения, каждый мигрант — это человек. И полюбить их можно только на основании примеров, когда мы видим человека в жизни».
Ранее митрополит уже высказывался на тему мигрантов. Так, в апреле в эфире все той же программы он ответил на признание рязанки в том, что она стала нетерпима к другим религиям после трагедии в «Крокус сити холл». Владыка подчеркнул, что реакция на трагедию показывает христианский характер нашего народа:
«Представьте себе, что нечто подобное произошло в Таджикистане или какой-то другой стране. Представьте, что этнические русские пришли бы и расстреляли какое-то число местных жителей. Были бы десятки, сотни, а то и тысячи убитых, порезанных, искалеченных, избитых. А мы слышим об убитых таджиках? Нет, конечно. Потому что народ наш милостив».
Митрополит также подчеркнул, что необходимо нормальное регулирование данного процесса:
«Нужно ставить мигрантов в правильные условия. Категорически не должно быть того, что есть сейчас. Из-за того, что кто-то обогащается, набивает свой карман, эти люди, которых называют слугами народа, допустили такой бардак в нашей стране».
@Topaz_Penetrator
***
Лёгким движением руки русские народные сказки «Репка», «Колобок» и «Теремок» превращаются в «исламские». Интересно, что даже не в таджикские или азербайджанские (у многих народов сказочные сюжеты повторяются, хотя про Репку и Колобок не встречал), а именно светские народные сказки зачем-то превращаются в «исламские». Интересно как? Колобок сделан по халяльному рецепту? Как «булка весенняя» вместо пасхального кулича в магазине «Пятёрочка»? Или это рецепт чего-то большего? А как же басни про адаптацию и интеграцию? Заказчики этой провокации считают, что русские народные сказки без «исламской» переделки нельзя читать «приезжим» детям? Плохому научат? А как же дружба народов?
И самое страшное наводить порядок поставлена госпожа Арбидол — опыт уничтожения огромен.