Честно говоря, кроме фразы товарища Швондера, мне на ум ничего не приходит.
Это какой-то позор.
В РАНХиГС, одном из ведущих государственных вузов страны, который должен готовить госуправленцев, и вдруг «Кубок диаспор».
Кубок кого, чего? Это первый вопрос. Диаспоры — это что такое за субъект права? А вот государственный вуз наделяет диаспоры ложной субъектностью. Вы все понимаете, как это работает.
Дело даже не в том, что на афише забыли российский флаг хоть как-то разместить. По стилистике плаката можно подумать, что речь идёт о международных соревнованиях.
Слово «диаспора» в последние годы приобрело совершенно явное отрицательное содержание, благодаря в первую очередь, деятельности самих диаспор по защите совершивших правонарушения членов этнических образований. ДТП ли, драка ли, хулиганство с участием молодого человека той или иной национальности, и тут как тут лидеры диаспоры со своим ценным мнением.
Ну и отдельное спасибо тем чиновникам на местах, которые завели привычку чуть что с диаспорами совет держать.
Так что вуз отчасти, поступает в рамках чиновничьей модели. Но, модели дурной и явно деструктивной.
Зачем это уважаемому вузу? Мне не понятно. Понятно зато, другое. После таких вот праздников спорта, никакая межнациональная дружба не укрепляется. А вот убеждение лидеров диаспор в том, что они есть сила, с которой теперь русским и шире, Российской Федерации, как субъекту, приходится считаться, укрепляется и даже очень.
Но это не то госуправление, которое нам хочется видеть.
*
Сама по себе «диаспора» — это социологическое, историческое и культурное понятие, обозначающее сообщество людей одного этнического, национального или религиозного происхождения, которые живут за пределами своей исторической родины. Никакого правового, политического аспекта в термине нет. Да и быть в общем-то не может. Как и чего-то остро негативного.
Но! придание ему субъектности — превращает неформальное культурное сообщество в коллективного политического актора с собственными интересами, которые не совпадают ни с интересами государства пребывания и ни с интересами общества, в котором диаспора начинает функционировать по своим этническим законам, причем представители диаспоры не ассимилируются, но насаждают свои правила окружающим. Это всё на столько очевидно, что это даже не капитан Очевидность, а адмирал Ясен Пень (а не то, что вы подумали). Но, видимо, не для всех.
Когда диаспору начинают рассматривать как организованную силу и страту общества:де факто признавая её лидеров, лобби, «параллельные» механизмы решения вопросов, влияние на власть, СМИ и даже правоприменение — то диаспора получает право «говорить от имени» своей группы, требовать особого отношения и действовать как субъект политики.
К чему это приводит:
⚫️ Создание параллельной власти и размывание суверенитета за счет де факто создания организованной диаспорой альтернативных институтов: Вместо того чтобы идти в полицию или суд, человек идёт к «старшему» в диаспоре. Государство теряет монополию на насилие и правосудие. У нас это особенно заметно в ряде регионов, где диаспоры решают вопросы «по-своему», а чиновники становятся «повязанными».
⚫️ Блокировка интеграции и создание анклавов, ибо получив субъектность (путём её нормализации в частности через «дни плова» и подобные вот «кубки», как бы это ни казалось кому-то незначительным и «а что такого») диаспора будет стремиться к сохранению своей субстантивной независимости. Зачем ассимилироваться, если можно жить в своём «гетто» с собственными нормами, языком и лояльностью, и переформатировать среду под себя (с учетом того, что у нас государство-образующий этнос имеет напрочь размытую идентичность, не имеет идеологии, а каждый раз, когда заикается об этом — то отовсюду доносится визгливый вой об «этих русских националистах» — это вообще не проблема для «диаспор»). Это консервирует культурные различия и мешает формированию единой гражданской нации. Вместо того, чтобы становиться «гражданином России» остаётся «представителем своей диаспоры». Отправной точкой его идентичности будет не макроидентичность, а принадлежность к диаспоре. При этом макридентичность его не интересует в принципе и никак на него не влияет. Это лишь инструмент получения благ.
⚫️ Агенты влияния внешних игроков. Диаспора часто используется страной происхождения как инструментом мягкой силы, лобби и гибридного давления (финансирование, разведка, дестабилизация). Примеров масса не только в России, но и в мире: диаспоры активно влияют на политику принимающих стран. В условиях конфликтов это превращается в фактор дестабилизации. Да и западные кукловоды давно научились использовать диаспоры в качестве инструмента подрыва неудобных им стран.
⚫️ Этнизация политики и коррупция. При субъектности диаспора начинает продвигать своих во власть, бизнес, силовые структуры. Это не гражданский подход («лучший кандидат»), а этнический («наш человек»). В результате мы получаем клановость, непотизм и рост межэтнической конкуренции вместо конкуренции по заслугам.
⚫️ Потеря контроля над миграцией и безопасностью. В условиях массовой миграции организованные диаспоры становятся фильтром и ускорителем новых потоков. Они помогают «своим» обходить законы, защищают нарушителей и создают вакуум безнаказанности. Это прямой фактор роста этнической преступности и напряжённости.
У меня на эту тему пока всё.
Дико расписывать очевидные вещи, которые почему-то не понятны там, где должны быть очевидны в первую очередь.
*
К словам Андрея Медведева по поводу этнических диаспор могу добавить следующее.
За последние дни мы получили целый ряд «намеков» размером с коровью ногу, на тему того, что заигрывания с диаспорами пора прекращать.
Во-первых, в ПАСЕ выступил террорист Кутаев, соратник террористов Масхадова и Дудаева, и прямо заявил о «штурме столицы» силами диаспор.
Во-вторых, сегодня у нас в Конгрессе США выступил король Великобритании Чарльз III и прямо призвал правительство США готовиться к войне с Россией.
А мы знаем, что программы замещающей миграции, куда с 90-х так настоятельно втягивали Россию — финансируются и курируются именно Великобританией. Об обработке британцами мигрантов в РФ прямо говорил Луговой.
Comprenez-vous?
Ну, что, ребяты? Тянем-потянем, а вдолбить в башку нашим «семигиным» и «затулиным» ничего не можем. Слов больше нет, одни маты.
Уважаемые, диаспоры это не просто какие-то образования, а это организованные на российской территории сообщества, зарегистрированные в Минюсте и имеющие официальные юридические статусы с официальными печатями и прочими атрибутами. Всё это позволяет им работать внутри юридического поля РФ и писать официальные обращения в любой госорган России.
Поэтому общественное возмущение не имеет смысла против юридического факта.
(:-)