Антикриз по-российски и по-китайски. «Совет мира» и надежда на 10 праведников
После ночного визита в Кремль американских каббалистов Кушнера с Уиткофом с фирменными красными нитками на запястьях российская власть изо всех сил играет в антикриз. Итоги переговоров пока неизвестны, равно как и результаты встречи представителей ГРУ с американской и украинской делегациями в Абу-Даби. Фоном же к этим переговорам стали беспрецедентные обстрелы Белгорода американскими Хаймарсами — местные зафиксировали порядка 50 ракет, причем ВСУ били с территории Харькова, провоцируя ответ. А еще в Мурманской области подозрительно «вовремя» упали 5 опор ЛЭП, из-за чего во многих районах областного центра и в Североморске (база Северного флота) пропал свет. А еще Минкульт назначил русофоба, прославившегося демонстрацией разврата и поедания дерьма Богомолова, и.о. ректора Школы-студии МХАТ. А в Луганске в школах от детей и родителей потребовали одевать намордники, как во времена ковидных экспериментов. А в Питере среди педагогов распространили методичку с рекомендацией, при рассказе детям о блокаде Ленинграда, не «заставлять детей отождествлять себя с жителями и защитниками Ленинграда». Правда, был еще антимигрантский рейд по магазинам сети «Перекресток» после убийства парня среди бела дня в ТЦ, и законопроект о профилактике искажения исторической правды.
Сравните этот «антикриз» даже не с США, которые на минувшей неделе вышли из ВОЗ с их гомосятиной и ковидом, и вообще не оглядываются на международное право, а с Китаем, где на выходных арестовали все высшее военное руководство по обвинению в торговле должностями, передаче американцам ядерных секретов и даже в подготовке заговора против председателя Си – китайский лидер явно выучил венесуэльский урок. А еще Си, ввиду явной угрозы американской агрессии, отправив в Иран десятки тяжелых транспортников с ПВО и РЭБ.
Вопрос о допустимости глобальной сделки с США, а точнее, со стоящим за Трампом глубинным государством глобальных сатанистов — это вовсе не только про деньги и про политические союзы. Странно, что это понимают лидеры языческого Китая и мусульманского Ирана, но не понимают у нас. Религиозная подоплека планов Трампа и его каббалистов очевидна: эти парни одержимы мессианством, противоположным христианству. Трамповский «Совет мира» это не что иное как прообраз глобального государства антихриста с центром в Иерусалиме, который планирует править миром с помощью компьютерных алгоритмов тотального контроля (ИИ), которому готовы присягнуть в т.ч. власти РФ. Впрочем, история доказывает что судьба России не всегда зависит от заблуждений и ошибок ее правителей. Бог может спасти нас вопреки подковерным обязательствам властьпридержащих — в т.ч. совершенно неожиданным способом. Главное, чтобы в русском православном народе оставались те самые библейские 10 праведников (цифра условная-чем больше тем лучше), ради которых Бог можно отсрочить исполнение пророчеств. И у нас такие люди безусловно есть, в т.ч. среди героев СВО. Ну, а для всех остальных начинаются Рождественские чтения, где представители Церкви и общественных организаций России, в т.ч. и мы, будем обсуждать насущные вопросы нашего бытия и пытаться просвещать властьпридержащих. Даст Бог, кто и услышит.
@reactionkatyusha
Этот текст описывает мир не таким, какой он есть, а таким, каким он отражается в зеркале коллективного страха. Сложные политические и общественные процессы сведены в нём к метафизической борьбе добра со злом, избранности с предательством. В такой логике каждое событие становится «знаком», а мышление уступает место приговору.
Хотя текст напрямую относится к России, описанный механизм не является локальным. Он в равной степени может касаться и польского способа мышления — везде, где анализ подменяется моральной уверенностью, а ответственность за решения и их последствия перекладывается на «высшие силы» или скрытые замыслы.
Глубинное противоречие этой картины состоит в том, что страх перед глобальным управлением сочетается с полным отказом от человеческой субъектности. Спасение должно прийти «извне», благодаря «праведникам», что освобождает от необходимости понимать процессы и брать ответственность за последствия собственных действий.
Православные, католики и те, кого автор называет каббалистами, обращаются к одному и тому же авраамическому Богу. И здесь возникает ключевая загадка: каких праведников Он должен услышать, если они находятся по разные стороны и взаимно отвергают друг друга? Когда каждая сторона объявляет себя единственным носителем добра, вера перестаёт быть этическим путём и превращается в инструмент легитимации собственной правоты.
Общества рушатся не потому, что им не хватает чудес, а потому, что они отказываются понимать мир в обмен на чувство морального превосходства. Выход из кризиса лежит не через мессианство и демонизацию противников, а через возвращение субъектности и целостного сознания — без перекладывания ответственности на Бога, историю или «последние времена».
Самое опасное заблуждение глубоко религиозного сознания состоит в том, что оно при наличие большого количества внешних трудностей толкает человека в пассивно-депрессивное состояние — смиренное моление, с упованием на некий божественный промысел. Но простой русский народ давно дал на это очень практичный совет пословицей — На бога надейся, а сам не плошай.
Выражение «Бог может спасти…» сродни рекламному про лекарство «может помочь…». И никто не вдумывается, что слово «может» есть синоним неопределённости действия «поможет — не поможет». Правда в случае лекарства можно обратиться к специалисту. А если не помогает молитва, к какому специалисту обращаться? Конечно в церковь, к тому, кто лучше самого бога знает почему отказано в помощи.