«Клячу истории загоним»
Обратил внимание на обсуждение в сети случившейся на минувшей неделе позорной истории намеренного искажения патриаршего слова.
Официозное СМИ (ТАСС!) вымарало из речи Предстоятеля Русской Церкви важную фразу. А именно: «государствообразующий русский народ». После появления в сети критических реплик фразу вернули. Нечто похожее происходило и с т.н. крестопадом: столкнувшись с протестом инициаторы сдали назад.
Таково в наши дни положение «русского вопроса». Этот вопрос не разрешён, подвешен и целенаправленно законсервирован в ущербном, противоестественном состоянии.
Ситуация отнюдь не фатальна. При желании неразрешённый вопрос можно было бы разрешить, или, по крайней мере, значительно продвинуться в деле его разрешения. Если бы подобное развитие событий было бы нужно нашей беспочвенной гедонистической властной элите. Но у неё совершенно другие интересы, и она играет в совершенно другую игру.
О чём всем работающим на неё медийным, финансовым, административным и прочая, и прочая сотрудникам прекрасно известно.
Как люди, вышедшие из советской или постсоветской школы, и вдобавок поварившиеся в либеральной среде, они хорошо усвоили, что тема русскости – это не комильфо. Что на поводу у внесистемных плохих людей идти не нужно.
В противном случае ты станешь чужим на этом празднике жизни и твоя карьера будет безнадёжно испорчена. А значит не видать тебе ни тёплого моря, ни прочих вожделенных благ. Вот так это работает.
А где же, спросите вы, всё то, о чём писал когда-то наш великий историограф Николай Карамзин: «привязанность к нашему особенному» и «уважение к своему народному достоинству»? Где всё это? Как вам сказать… Плохо дело! И с «особенным» плохо и с «народным достоинством» …
Всё это перепахано, перемолото, раздавлено в ходе безумного эксперимента. Впрочем, наши доморощенные идеологи настоятельно советуют не огорчать доверчивое население и не говорить о плохом (о геноциде русского народа в ХХ веке вообще помалкивать).
Говорить нужно «о нашей общей истории», о том, что «для революции сложился комплекс внутренних и внешних причин» … И ещё обязательно (если хочешь бодро шагать от одного форума к другому) непременно отметь, что «не отрицаешь достижений и побед нашего народа в годы советской власти». А о тех, кто «смело входил в чужие столицы, но возвращался в страхе в свою» — об этом не надо. Картина должна быть чёрно-белой, простой и монументальной.
Вот так привычно-пафосно профанируется русский вопрос. А уж как извращают его обласканные начальством наследники большевицких вождей, — о том говорено без счёту. Действуют наследники публично, демонстративно и с обычной для отвязных демиургов наглостью.
При таком раскладе можно только мечтать о возрождении русского мирочувствия и высветлении русской судьбы. Что же касается слова «русский», то его в каких-то особых случаях, в каких-то значимых текстах удастся употребить или сохранить. В нужный момент сильные мира сего на этом смогут даже сыграть.
Но это будет всего лишь слово. И ничего более. Чтобы «сильнее письма и печати» — это давно уже не наш случай.
Отсутствие элементарной понятийной рефлексии.
В обсуждаемой дискуссии все оперируют словами «русский народ» так, словно это вечная, неизменная и самоочевидная сущность. Между тем в современном понимании народ — это формация удивительно молодая. Не тысячелетняя. Не существующая «изначально». Фактически она сформировалась на рубеже XIX–XX веков.
Ранее существовали:
– народы и племена,
– языковые и культурные общности,
– сословия, династии, империи,
– религиозные и локальные формы лояльности.
Но не народ в современном смысле — как осознанное политическое сообщество, считающее себя источником государства и его легитимности.
Это в равной мере относится и к русским, и к полякам. И это вовсе не исключение. Немцы здесь — почти учебный пример: на протяжении столетий существовали десятки княжеств, свободных городов и королевств, и лишь в XIX веке — под давлением модерности и в результате действий Отто фон Бисмарка — возникла Германская империя как единое национальное государство.
Поэтому проблема, которую мы наблюдаем сегодня, заключается не только в «предательстве народа» или «искажении истории». Она глубже — в непроработанном напряжении между старыми формами общности и современным понятием нации, которое было принято, но так и не осмыслено до конца.
Политические системы охотно апеллируют к слову «народ», поскольку оно дает сильную легитимацию. При этом они панически боятся задать вопрос, что это слово на самом деле означает, потому что ответ напрямую выводит к проблеме субъектности, ответственности и источника власти.
В результате народ функционирует как символ — ритуально призываемый, но лишённый анализа. А символ без осознания собственного происхождения становится инструментом, а не субъектом.
И здесь мы возвращаемся к сути: без понимания того, что «народ» — это конструкция модерна, хрупкая и требующая постоянного поддержания на уровне сознания, любая попытка оперировать этим понятием заканчивается либо пропагандой, либо страхом перед его реальным содержанием.
у вас всегда интересные комментарии.
««народ» — это конструкция модерна, хрупкая и требующая постоянного поддержания на уровне сознания»
Есть другое определение: Народ (в смысле культурно своеобразный этнос, а не население того или иного государства) это — нация, проживающая в ареале доминирования её национальной культуры, плюс национальные диаспоры, т.е. носители соответствующей национальной культуры, проживающие в ареалах доминирования иных национальных культур, как есть и определение Нации: Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе: 1) общности языка, 2) территории, 3) общности (единства и целостности) сферы общественного самоуправления, 4) психического склада, проявляющегося в общности 5) культуры. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию и для сравнения: Герцль: нация — «Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплочённая из-за существования общего врага»
Пустой набор слов! Хотя, что еще можно ждать от представителя народа, который столетия пресмыкается перед европой и ненавидит Россию. Понятия «польский народ» давно не существует. Поляки есть, а народа нет. Разберитесь сначала у себя! А РУССКИЙ НАРОД это вечная, неизменная и самоочевидная сила на которой держится не только Россия, но и весь мир! Не станет русских — все славяне европы будут тоже уничтожены или переформатированы. Но поляки это вряд ли поймут — они уже в массе своей переформатированы. Потому как забыли, наверное, что было такое славянское племя — поляне!
Похоже, вы даже не заметили, что я прямо написал, что польский народ является столь же молодым образованием, как и русский. Это не атака на Россию и не защита Польши — это описание механизма модерна.
И точно так же, как вы, многие поляки уходят в мистику «католического польского народа» — в образ народа вечного, избранного, стоящего вне истории и ответственности. Механизм один и тот же — меняется лишь символ.
Проблема начинается тогда, когда миф подменяет рефлексию, а метафизика народа должна скрыть отсутствие реальной политической сознательности. В этот момент народ перестаёт быть субъектом и превращается в лозунг — удобный для системы и опасный для людей.
Это не спор о том, кто «вечен».
Это вопрос о том, кто берёт на себя ответственность здесь и сейчас.
Иными словами — нам не надо надеяться, что придёт народное «Сопротивление» и спасёт нас. Мы и есть «Сопротивление». Нужно объединяться, избирать своего, альтернативного председателя и руководителей служб, платить партийные взносы, защищать друг друга, делать бизнес и выдвигать кандидатов во власть. Другого пути ко спасению нет.